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楊儒門應學習聖雄甘地的精神
總統陳水扁正式回應將特赦楊儒門，這是對一位沒有前科的年輕人給他
一個機會，但是動機不能美化行為，更不能將楊儒門的行為英雄
化，出獄後的楊儒門一定要謹記，不能再用相同的手法表達對農民穀賤
傷農的述求，應學習「聖雄」甘地的精神，不屈不撓，放棄暴力，投入
全民運動才是正途。
因南亞大地震海嘯而造成廿萬人死亡的那一天，我應邀到了彰化二林演
講，那是我第二度踏上二林的土地，之前一次，是為了和太太一起自殺又殺死自己三名孩子的二林人洪若潭。
那一天，也是二林部分人士出面替楊儒門聲援的日子，後來陸續有一些聲援的男男女女也趕到了我演講的會場，整個會場擠的滿滿的。
在台北，我盯楊儒門作案已經很久了，當然並不知道他的身分，只知
道有一位相當狡猾的歹徒，避開捷運站和火車站的監視器，不斷在公共
場所放置爆裂物，而且真的會爆炸，製造社會不安，由於爆裂物中均放置有白米，於是我替歹徒取了一個「白米炸彈」的稱號。
因歹徒有一次故意將爆裂物，大膽地放置在隔壁就是台北市中正二分局
的農委會外，於是我斷定他的訴求一定和種田的農民有關，隨著他所留下的隻字片語，更可看出他想利用放置爆裂物的方法，達到他的訴求。
我對後來一些學者教授出面聲援他沒有意見，也對部分農民視他如同英
雄不予置評，更對得到金曲獎的客家歌人將獎金送給他不表意見，但是我只想提醒楊儒門和大家。動機不能美化行為。
我是一位受過專業製造急造爆裂物訓練的特種部隊退伍者，我知道爆裂物的
可怕，當年勒索麥當勞並在廁所內放置茶葉罐水銀抗動爆裂物的歹徒，何嚐想要
警察和民眾的命？問題是此一事件真的要了一位優秀的刑事局警官楊季章的命，使家人痛苦了十幾年。
我反對任何形式的暴力，因為現在不是白色恐怖時期，不是內戰或戰爭
狀態，現在是民主舉手代替拳頭子彈的年代，不應該再用恫嚇暴力的行為，達到你想訴求的目的。
如果動機可以美化行為，那麼你如何批評全球頭號恐怖分子賓拉登的行為？
賓拉登一樣是為了所謂他們堅持的回教世界，為了對抗支持和回教為敵
的以色列的美國，因為回教世界在這一場漫長的戰役中死了很多人，所
以賓拉登所採取的是以牙還牙以血還血，將美國的雙子星大樓給炸了，死了幾千個美國人在所不惜，因為他們也害死數以萬計的回教徒啊！一件事情因為立場不同，感受不同，會產生截然不同的結果。
世界上的面相不是只有單元的，而是多元的，所以楊儒門感受農民的痛
苦雖深刻，更得了解在他連續作案的一年多時間裡，有多少為人父母擔
心子女搭乘捷運或火車時會不會發生意外，連到公園裡散個步都可能遭到爆裂物攻擊的驚慌害怕心態，不能因為你要提醒政府重視農民，就賠上這些無辜民眾的心理精神壓力。
有些人說，楊儒門並沒有將火藥加到可以攻擊人致死的地步，所以其情
可憫；問題是我們不能將女子和家人的安危，去寄望於歹徒是否有一念之仁。
如果歹徒未落網前，誰也不能保護下一次的爆裂物會不會死人，正如同
楊儒門也曾在爆裂物裡放置了不少可以增加傷亡程度的物品，這也是他被判處重刑的原因；更何況截至目前為止，至少還有二名以上到處放置爆裂物的傢伙尚未落網。
而台灣更有一些同樣有不同訴求的人，同樣以暴力為手段，希望能達到其訴求結果，尤其是政治訴求。
上個星期，就有人因不滿阿扁，就到他位於民生東路的舊官邸丟汽油彈和瓦斯桶縱火。你可以說，因為不爽阿扁，所以燒他的房子就「情有可原」嗎？
你可以說，因為縱火者只燒毀遮陽板，並沒有延燒出人命，所以就得輕判嗎？
如果有人因為遷怒於你，就針對你的家人你的住處下手，你又做何感想？楊儒門，希望你在獄中，已思考好自己未來應走的路。更希望你學習聖雄甘地的精神，出獄後完成你的理想和訴求。放棄暴力，放棄犯法手段，這才是真英雄。
動機不能美化手段，未來想訴求真理公義的人，千萬不要再誤入歧途，
不要再一味地強調只要我喜歡有什麼不可以啊！
